新中式家具廠家|自古以來(lái)，東西方對(duì)美的表達(dá)就大不相同，這從兩者上層貴族的生活中就可以看出。 西方貴族更喜歡奢華優(yōu)雅的生活。 更注重造型，更花哨的身體舒適度。 而中國(guó)古代貴族階層崇尚“寫意”生活。 無(wú)論是世俗的態(tài)度，還是對(duì)氣質(zhì)的偏愛(ài)，都著眼于“神”的表達(dá)和精神上的享受。

詩(shī)、散文、琴、棋、書畫皆有關(guān)聯(lián)，茶酒頗有講究，或居山間、院前賞花、或鄰里聽(tīng)樂(lè)，中華民族之骨 貴族有自己的閑暇，淡漠不流動(dòng)。 得益于世俗的優(yōu)雅，這種“寫意”的生活態(tài)度，已經(jīng)成為一種深深植根于中國(guó)人心中的普遍精神特質(zhì)，也融入了中國(guó)人的休閑生活。

當(dāng)代人久居繁華都市，厭倦了在日漸喧囂的世界中奔波，但無(wú)論外面的世界多么繁華壯麗，在每個(gè)人的心中，他們始終向往著一個(gè)安靜的家 對(duì)身心、陽(yáng)光、風(fēng)景、花草、樹木和書籍。  ，茶煙，東方禪韻，人文雅致，一切如舊，靜好，最后，回歸我們東方美學(xué)，這是必然，也是天性。于是，越來(lái)越多的都市精英拋棄了所謂時(shí)尚奢華的西式生活，轉(zhuǎn)而追求隱藏于世間的東方生活哲學(xué)，并將這種追求凝聚在日常生活的場(chǎng)所、干凈的空間中。 空間與時(shí)間，我用平凡而簡(jiǎn)單的物件，細(xì)細(xì)詮釋東方人對(duì)優(yōu)雅高雅生活的追求。對(duì)當(dāng)代中國(guó)“寫意”之美的深刻表達(dá)，完美契合了當(dāng)代都市精英對(duì)精致休閑生活的向往。 它基于傳統(tǒng)和創(chuàng)新。 經(jīng)過(guò)不斷的提煉和充實(shí)，自成一派，呈現(xiàn)出極為濃郁的東方寫意意境。

自然的木紋，內(nèi)斂的色調(diào)，干練的線條，簡(jiǎn)約精致的五金配件，物質(zhì)世界合理簡(jiǎn)化了中國(guó)元素和方面，為空間注入強(qiáng)烈的寫意氣質(zhì)，去除繁復(fù)。 保留人物性格，力求營(yíng)造出一種恬靜優(yōu)雅的中國(guó)風(fēng)，就像一幅中國(guó)寫意水墨畫緩緩鋪陳在眼前，讓人不禁放慢了呼吸，留下了想象與感悟的人生體驗(yàn)。  設(shè)計(jì)注重對(duì)稱的概念。 溫暖的深色木飾面背景與精致的金屬不經(jīng)意間重疊，色調(diào)的堆疊透出豐富的層次感。 網(wǎng)格線保持空間的透明度，柔和的燈光詮釋了住宅的歸屬。 安定舒緩的節(jié)奏，創(chuàng)造自由與純潔的生活。

  細(xì)微差別有自己的東西。 在國(guó)畫藝術(shù)中，這種審美理念以留白的形式延伸出來(lái)，也體現(xiàn)在物質(zhì)世界家具的設(shè)計(jì)上。 留白與實(shí)景之美，以藝術(shù)的方式升華了自然。 趣味，用自然之美呈現(xiàn)生活場(chǎng)景。
  在布藝的選擇上，運(yùn)用美妙的色彩搭配，給人以沉穩(wěn)優(yōu)雅之感，透出一種富麗堂皇之感。 議論之間，有一種雍容華貴之感，不言而喻，心滿意足。 品味都市精英的批判美學(xué)。